枢 道机 人
三清门下一孺子
希望对得起每一个关注
写在前面
在赤马年,心向清凉,是非常考验修行的。外面杀声震天,我这三五知己,支上一个小锅,咱别管外面是春天秋天,咱闲话话家常。
1五千年的芦中人
耳边时不时响起渔夫的声音:
芦中人,芦中人,腰间宝剑七星文。麦饭鱼羹香喷喷,可还记得渔丈人
那是很早很早的故事了,由于楚国的奸臣陷害,楚平王下令斩杀伍子胥的父兄。伍子胥连夜出逃吴国,后面追兵不断,全城贴满伍子胥的画像,平王有令,捉拿伍子胥者重金有赏。
伍子胥急的一夜白头,一路往吴国跑,经昭关,行至乌江渡口,恰有一渔夫在此,子胥忙登船。老渔夫不言语,子胥已经过了渡口,渔夫看他饿了,说道:「你在这树下等我,我去给你弄点吃的」,说完渔夫就走了。
伍子胥怀疑有诈,别是老头叫人来取自己人头,就把自己藏在芦苇荡中伺机观察。等老头回来了,手里端着好吃的,在树下寻找伍子胥,找不到就对着芦苇荡喊:
「芦中人,芦中人,你不是穷困的士人吗?」
喊了好几遍,伍子胥从芦苇荡出来了,那老头说:「我看你面露饥色,我去给你拿吃的,你怎么还怀疑我呢!」
伍子胥惭愧的说:「性命之事属于老天管的,从今天开始,我这条命就是你渔夫的,怎么敢猜忌怀疑呢?」
两人快乐的饱餐一顿,就要分别。伍子胥把身上贵重的宝剑解下来送给渔夫,要以此报答渔丈人渡自己过江,并给自己吃食的厚恩。
渔夫这才慢悠悠的说:「我听说楚王下令,如果捉到你,赏赐五万石粮食,加爵位,我怎么会为了图你那把漂亮的宝剑呢?」于是就怎么都不肯接,跟子胥说:「你快跑吧,别再耽误了!一会儿被楚兵抓到了!」
伍子胥只好说:「那你留个姓名给我吧,以后我好报恩。」
渔人说:「今天你是楚国的贼,我渡你平安,我也是个贼,两个贼相逢,全靠和对方是否有默契,你讲什么名字做什么?你就叫芦中人,我就叫渔丈人。你以后富贵了,别把我忘了。」
一口应下,伍子胥就要走,不忘叮嘱那渔人:「你把吃饭的东西都藏好了,可别露了痕迹被人发现了。」渔夫答应下,子胥就往前走,忽然听到后面有声音,回过头就发现渔夫已经自沉于江水之中。
伍子胥大哭:「芦中人因渔丈人而生,渔丈人却因芦中人而死。」
后来,伍子胥果然在吴国大展拳脚,封地拜将,带着大军杀回楚国,彼时平王已死,伍子胥不解恨,将楚王尸首拖出棺材,鞭尸掘墓。每每想起当年那为自己而死的渔丈人,伍子胥总是派人去寻其家人而不得。
后人不甘心,编了个故事,说伍子胥攻打郑国,郑国派来个年轻的渔夫,双手拿着船桨,进了军帐就开始唱:
芦中人,芦中人,腰间宝剑七星文。麦饭鱼羹香喷喷,可还记得渔丈人?
子胥看暗号对上了,赶紧退了兵。可惜故事就是故事,真实的历史并不存在,因为着个人的恩仇喜恶,就耽误了军国大事,这种快意恩仇的桥段,不过是在一代代中国人的脑海里不断高潮罢了,人们都希望好心助人,是有个好的回报的。
但假设真的两军对垒,渔丈人自己活了,终究难免心寒。对比来说,还是周星驰编的更符合人性甚至神性。
2大修行人还落因果也无?
历史的因果是十分有趣,渔夫本可不落因果,却因搭救伍子胥,使楚国重蹈刀兵。假使渔夫不渡子胥,或许吴国有不同的国运,未来或许也会两军对峙,但若如此,渔夫只是常人,又何罪之有?
但渔夫回到当时的时空,他还是会渡子胥过江,天命早已在乌江江边设下吴楚两国的国运机关,只是倒霉的渔夫被按插在了乌江畔。天意只要在这渔夫脑子里下个潜意识,我要渡他,历史照旧会重演。
有谁能对抗这种悲情的天命呢?三百多年后,另一个悲情的将军,也是全家被杀,他没有一夜白头,正值壮年,被围垓下自刎时,背后的乌江滚滚向前,那个渔夫也曾也有那个意识:我愿渡你一程。
两个渔夫当时后来,都很难想明白背后的天意。天意从来把世人玩弄于股掌,非大修行人无可勘破,当你敢于认清哪些念头属于天意,哪些念头你可以完成对天意的超越,你即便是饮食男女,何尝不是修到立地成佛?
盛唐时期,百丈禅师在江西百丈山说法,常有一老人听法。老人自述过去世曾为法师,因学人问“大修行人还落因果否”,他答"不落因果",结果堕为野狐身五百世。百丈禅师令老人再问,禅师答"不昧因果"。老人言下大悟,得以脱去野狐身,百丈依亡僧礼为其火化
老人想跳出因果,反而被因果所困,堕为野狐,五百世不可逃脱;
禅师身在因果中,却不被因果束缚——野狐就是野狐,接受它,便超越了它;
老人不再执着于“我要脱离野狐身”时,反而脱离了野狐身。
看不懂灵界的仗,看得懂自己的局,就够了。告诉尚在局中的人,祝你也可得脱野狐之身。
福生无量天尊!
牛米网配资提示:文章来自网络,不代表本站观点。